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知书客602630
2025年09月04日
《论自愿为奴》被很多人称为反抗专制的经典作品,但仔细读完后会发现,这本书的问题比想象中多。最明显的是论证过程过于简单。拉·波埃西不停强调人们甘愿被奴役是因为习惯,却很少解释为什么习惯能让人放弃自由。他举了很多古代暴君的例子,但这些例子只是重复说明同一个观点,没有深入分析背后的原因。整本书读下来,感觉就像在听一个人反复说同一句话。 另一个问题是作者完全忽略现实因素。拉·波埃西认为只要人们集体反抗,暴政就会立刻崩溃。这种想法太过理想化。他没有考虑权力结构如何维持,也没有讨论暴力镇压的可能性。现实中,反抗往往需要付出巨大代价,但书中对这些困难只字不提。这种天真的观点让人怀疑作者是否真的理解专制统治的复杂性。 书中的逻辑也存在漏洞。拉·波埃西说人们被奴役是因为自愿,但又说暴君会用武力维持统治。这两个说法自相矛盾。如果统治需要武力,那就不是自愿的;如果是自愿的,就不需要武力。作者没有解释清楚这个矛盾,导致核心论点站不住脚。 最让人不满的是全书充满道德说教。拉·波埃西不断指责被奴役的人懦弱,却没有提供实际的解决方案。他只是一味地批评,这种高高在上的态度让人难以接受。读者期待的是深刻的分析,得到的却是简单的道德审判。
论自愿为奴
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艾蒂安·德·拉·波埃西 著
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精选书评
知书客766816
自由不是别人给的,是自己选的。拉·波埃西说得明白,奴隶制能存在是因为人们自愿低头。这道理简单得刺眼,可我们照样每天给老板加班,对领导点头哈腰。最可怕的不是被压迫,而是习惯了被压迫。书里问为什么千百万人甘愿受一个人欺负,其实答案就在我们身上。我们总说没办法,却从没想过不跪下的可能。明明枷锁是自己戴上的,还要怪锁太结实。
论自愿为奴
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艾蒂安·德·拉·波埃西
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翻开信札如见英伦,掩卷时心潮难平。伏尔泰笔下那个自由理性的国度,至今令人神往。他写议会、写贸易、写牛顿,字字都像在敲打专制法国的铁窗。最动人的是他写思想自由:"我们这里烧死哲学家,而他们那里为哲学家立纪念碑。"三百年过去了,这段话依然烫得人心口发疼。
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知书客267521
"一个陌生的国度,就像一面镜子,照见我们自己的面容。"——在《关于英吉利国的书信》中,作者以敏锐的洞察力描绘了英吉利国风物人情的点点滴滴,这既是异域他乡的真相洞察,又是对自我文化的深刻叩问。字里行间既有人类共通情感的温柔共鸣,又保持着清醒的文化距离感,恰如那海岸线上永远相望却又永不相融的两片陆地。
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