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知书客924561
2025年08月01日
宋玉的《九辩》读来总让人心潮难平。自古悲秋之作多矣,但能将萧瑟秋气与人生际遇如此熨帖地熔铸一炉的,唯有宋玉笔底波澜。看他写"憭栗兮若在远行",分明是漂泊者的独白,却透着孤勇者的倔强。这位楚国才子虽遭放逐,笔下秋风却裹挟着不折的骨气——落叶纷飞时犹自吟咏,不正是文人的风骨?最动人处在于,他明知"贫士失职而志不平",仍以文字为剑,在苍凉中劈出一线光明。两千年来,多少失意者在此找到共鸣:原来困顿处亦可作诗,秋寒里依然能长出春芽。
九辩
知书房
九辩
宋玉 著
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楚辞
知书房
楚辞
屈原 著
诗歌总集。战国时代楚国屈原(前340—前278)撰,汉刘向辑。十六卷。原名平,以字传。楚王同姓贵族,楚怀王时官左徒。《史记·屈原列传》称屈原“博闻彊志,明于治乱,娴于辞令”,因而深受怀王信任。“入则图议国事,以出号令,出则接遇宾客,应对诸侯。”积极施行改革,变法图强,因受到保守势力排斥打击,一放汉北,再放江南。原被发落吟泽畔,最后以死殉国,自投汨罗。作《楚辞》二十五篇传世。“楚辞”之名,西汉初已有之,原指屈原在楚国民歌基础上所创一种新体诗。至汉末刘向整理古籍,将楚屈原、宋玉、唐勒、景差及西汉贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王褒以及他自己的辞赋汇成一集,共十六篇,定名《楚辞》,“楚辞”遂为诗歌总集专名。其中屈原所作数量最多,成就最高,《离骚》篇尤为代表作,故“楚辞”一体又称“骚体”。某些作家虽非楚人,但所作仍有“其情其辞则楚”之特点。
曾国藩家书
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曾国藩家书
曾国藩 著
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家,对书信格式极为讲究,显示了他恭肃、严谨的作风。
典论
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典论
曹丕 著
文论。三国魏曹丕(187—226)撰。一卷。丕有《魏文帝集》已著录。据《三国志·文帝纪》称:“帝好文学,以著述为务,自所勒成垂百篇。”裴松之注曰:“故论撰所著《典论》、诗赋,盖百余篇。”明帝四年(230)春二月戊子“诏太傅三公,以文帝《典论》刻石,立于庙门之外。”(《三国志·魏书·明帝纪》),《文选》六臣注吕向:“文帝《典论》二十篇,兼论古者经典文事。”全书至宋佚散。曹丕为太子时的著作汇集,内容包括政治、伦理、生活、文化等。原文凡五卷,二十篇,曾刊刻于都城洛阳太学内。后因石碑毁废,仅存《自叙》和《论文》两篇。其中《论文》分析文人相轻原因,评价“建安七子”之作,强调文章应以“气”为主,认为文章乃经国之大业、不朽之盛事,肯定文学作品的价值与功能。
精选书评
知书客875166
宋玉《九辩》读来令人困惑,明明是悲秋之作,却掺杂着太多难以捉摸的意象。那些"萧瑟兮草木摇落而变衰"的字句,总让人觉得他悲的不仅是秋景。细品之下,又隐约透露出士人怀才不遇的郁结,但这种情绪表现得太过隐晦,仿佛隔着层纱。或许这就是楚辞的特色,可这般婉转的表达,实在让我这个读者难以参透其中真意。
九辩
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九辩
宋玉
知书客743563
自霜降始,灯下细读《九辩》,至立冬方掩卷。宋玉之文,悲秋绝唱,每诵"憭栗兮若在远行",辄觉萧瑟满襟。其辞缠绵悱恻,托草木摇落写志士失职,非独摹景之工,实乃千古孤愤之祖。屈子之后,能继响者,唯此篇耳。悲哉秋之为气,先识人世之萧条;壮哉士之不遇,早启后代之文心。甲午暮秋,桐阴小阁展读再四,墨痕与落叶俱深。
九辩
知书房
九辩
宋玉
知书客633749
奇文,悲秋之绝唱!痛哉、感哉、叹哉!可品其词,可味其情,可赏其境,可会其意。得意时读之,失意时更读之。骚人可解其愁,俗子亦能通其郁。春风得意须读,霜天寥落更须读。悲秋不如感秋,感秋不如悟秋。悟得此篇,方知人生况味!千年而下,宋玉之悲,竟成我辈之叹。读至"坎廪兮贫士失职而志不平",不由掷卷长息,古今同一哭耳!
九辩
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