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知书客159064
2025年09月04日
困惑时读刘劭,他告诉你:"观其感变,以审常度"。你不知道如何判断一个人的品性,他给出方法:"察其所安,观其所由"。面对复杂的人际关系,他提醒你:"质性平淡,思心玄微"。你为选拔人才发愁,他指明方向:"夫圣贤之所美,莫美乎聪明"。你分不清表面和本质,他点破:"情变于内,形见于外"。你不明白为何有人大智若愚,他解释:"朴露之人,中疑而实不诈"。你困惑各种人才的特点,他分类:"能言不一定能行,能行不一定能言"。你想不通为何有人表里不一,他分析:"外愚而内智,外柔而内刚"。更不用说"凡人之质量,中和最贵""人材不同,能各有异""观人察质,必先察其平淡""智者德之帅也"……无论你处于什么位置,面对什么难题,都能在《人物志》中找到答案。每个人在识人用人的过程中,都会与刘劭的智慧产生共鸣。
人物志
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人物志
刘劭 著
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百家姓
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百家姓
佚名 著
《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
反经
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反经
赵蕤 著
《反经》原名《长短经》,《长短要术》由唐代赵蕤著,有是非、得失、长短、优劣的意思。这是一部智谋奇书,因为主要讲帝王权谋、有资于治国之道。本书所讲帝王之道可分为“为政”、“王霸”和“治兵”三大部分。“为政”包括《文上》、《文中》、《文下》前三卷,主要讲帝王治理国家的原则和手段:如卷首《大体》篇即提出“天子拱己而正”的帝王为政之术,围绕这个问题,下文的《任长》、《品目》、《量才》、《知人》、《察相》、《论士》六篇都是从人才问题展开,因为历史经验告诉我们“得人则兴,失士则崩”,故帝王应掌握如何了解、鉴别、争取、使用人才。纪晓岚编撰的《四库全书·〈长短经〉提要》说:“此书辨析事势,其言盖出于纵横家,故以‘长短’为名。”
齐东野语
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齐东野语
周密 著
史料笔记。南宋周密撰。存明刊本、明正德胡文璧刊本、 《稗海》本、 《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《说库》本等。有二十卷本和一卷本两类。近年排印出版的以二十卷本为底本,参以他书校勘而成,较为精湛。全书二百七十余则作品所记,不少是作者亲历亲闻的,也有部分是他从曾祖父和祖父的旧闻中辑录的,较为可信。书中内容以记述南宋的时政为主,兼杂有琐闻、书画和诗词,是珍贵的文史资料。集中有不少篇章是较为优秀的文言短篇小说。如《曹泳》,通过秦桧勾结曹泳阴谋篡位的几个具体事例的描写,深刻地揭露了当时政治的腐朽和社会的黑暗,十分生动地刻划了秦桧的阴险和专横。 《严蕊》则赞扬了主人公耿直不阿的品质,暴露了道学的虚伪性。 《陆务观》则是对封建礼教下爱情花朵被摧残的血泪控诉。这些作品,不仅有积极的思想意义,而且有各具特色的艺术描写。本书现行的本子,有二十卷本和一卷本两类。近年出版的通行本即以二十卷本为底本,参以它书校勘而成,较为精湛。
精选书评
知书客918273
刘劭的《人物志》很多人评价为品鉴人物的经典。我读这本书时,不单关注了识人之术,更在意的是他揭示的人性缺陷。历史上成大事者不少,愿意正视自己弱点的人却稀缺。那些能看透他人短处的人,往往对自己的问题视而不见。刘劭却把人的禀赋和局限说得很分明。在三国的乱世中,这种清醒的认识更为可贵。智者既懂得评点他人,也敢于直面自身。
人物志
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人物志
刘劭
知书客447095
有人从《人物志》里看出识人用人的智慧。有人发现它讲透了性格差异的道理。而我读这本书时,只觉得疑惑。刘劭说的那些人才分类,放在今天到底还有没有用?他笔下那些偏才、兼才,现在还能对得上号吗?我试着用他的方法观察身边的人,却越看越糊涂。那些精妙的言辞,好像跟现实隔着一层。这本书流传了这么久,但现代人还能不能真的用上它?
人物志
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人物志
刘劭
知书客874421
披阅《人物志》,世人多聚焦于刘劭对人才的分类与品评,我却更在意他揭示的识人之难。身处高位者往往偏好与自己相似的人,而排斥异己。这本书指出,真正的智慧在于突破个人局限,客观审视他人。你会发现,古今人性相通,识别人才的标准居然如此稳定。这提醒我们,选拔人才时的偏见从未改变,需要时刻警惕。
人物志
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刘劭
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