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知书客348727
2025年06月21日
《洛神赋》表面写洛神之美,实则隐伏着曹植无法言说的痛楚。作为皇室贵族,他才华盖世,却终其一生被兄长压制。文中描绘的洛神越是完美,越显出他的不甘与绝望。他认为自己才华横溢却不得施展,如同指间流走的洛水。帝王家无情,兄弟如陌路。权力之争中,他一直是个局外人。洛神永远可望不可及,就像他永远无法实现的理想。
洛神赋
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洛神赋
曹植 著
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悼亡诗
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悼亡诗
潘岳 著
组诗。共三首。西晋潘岳作。《六臣注文选》张铣说:“悼,痛也。安仁痛妻亡故,赋诗以自宽。”关于这组诗的写作时间,清何焯《义门读书记》卷四十六说:“悼亡之作盖在终制之后。‘荏苒冬春谢,寒暑忽流易’,是一期已周也。大功去琴瑟,古人未有有丧而赋诗者。”又说:“首云‘僶俛恭朝命’,后云‘改服从朝政’,又云‘投心遵朝命’,谓释服而复出也。当晋时,礼教已坏,然期丧犹解官行服。”今人陈志明《说潘岳的悼亡诗》则认为,三首《悼亡诗》并非作于一时,“只有第三首才是写于丧妻一周年之时,即所谓‘一期已周’,其余两首均作于周年之前”。(见人民文学出版社编辑部编《汉魏六朝诗歌鉴赏集》)现在一般认为,这组诗当写于晋惠宗元康九年(299)的秋天,当时作者的妻子去世已经一年。诗中抒写对亡妻的怀念,情意深厚真挚。此组诗对后世产生了较大的影响,后人写哀念亡妻的诗大都以“悼亡”为题。
伯牙琴
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伯牙琴
邓牧 著
宋末元初邓牧著。一卷。以“伯牙鼓琴”故事作为书名,是因作者认为知音难遇,故以俞伯牙自命,希望世人能像钟子期那样“被琴绝弦”,理解和接受他的思想。原有诗文六十余篇,现仅存文三十一篇、诗十三首。自序中称知音难觅,故托“伯牙鼓琴”故事以为书名。书中充满爱国主义激情和初步的民主思想。《君道》、《吏道》诸篇对封建帝王和贪官酷吏进行了大胆的抨击,对人民的反抗斗争深表同情,说:“夫夺其食,不得不怒;竭其力,不得不怨。人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力。”《二戒》篇影射元统治者为“狗”,指出人不能对“狗”妥协。《见尧赋》等篇幻想恢复尧舜时代“君民间相安无事”的长治久安社会,提出“废有司,去县令,听天下自为治乱安危”的社会理想。有《知不足斋丛书》本,1959年中华书局出版张岂之、刘厚祜标点本。
诸葛亮集
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诸葛亮集
诸葛亮 著
一名《诸葛忠武侯集》、《诸葛丞相集》。诗文集。三国蜀诸葛亮撰。亮字孔明,瑯琊阳都(今山东沂南)人。三国时代政治家、军事家。东汉末避隐隆中,躬耕自给。后佐刘备,联吴拒曹,西取益州,建立蜀汉政权,拜为丞相。六次北伐曹魏,卒于军中,谥忠武。初,陈寿进《蜀相诸葛亮集》二十四篇,早佚。今传本皆后人所辑。有明刻《诸葛忠武侯集》二十一卷本,张溥刻《诸葛丞相集》一卷本等。清张澍刻《诸葛忠武侯文集》十一卷,凡文集四卷,附录二卷,《诸葛故事》五卷。其中文集部分收录了诸葛亮的许多主要军事著作,这是研究诸葛亮军事思想的重要资料。有1960年中华书局版传世。
精选书评
知书客868188
在《洛神赋》的研究中,很多人关注曹植笔下的神女之美。我却注意到他克制而精准的用词,比如"凌波微步"的"微"字,既写出轻盈又暗示距离感。建安文学特有的直率在这里转为含蓄,这与当时政治处境有关。更能体现功力的是他用典不落俗套,河伯、冯夷等神话人物被赋予新的文学形象。这种在限制中创造自由的手法,对后世影响很大。
洛神赋
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洛神赋
曹植
知书客299195
《洛神赋》以曹植与洛神相遇为线索,展现了一场人神之恋。曹植笔下的洛神形象兼具神性与人性,她的美丽与哀愁被刻画得细腻动人。全文辞藻华美,但情感表达克制,没有过度渲染。曹植通过洛神的形象,寄托了自己政治失意后的苦闷与追求。这篇赋在文学史上地位很高,但它的价值不仅在于艺术成就,更在于展现了汉魏之际文人内心的矛盾与挣扎。
洛神赋
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洛神赋
曹植
知书客402646
多数人读《洛神赋》只看到曹植笔下洛神的绝美,我却更佩服他能在政治失意时写出这样的文章。一般人遭遇排挤只会怨天尤人,曹植却把痛苦化作千古名篇。他能用华丽词藻描绘虚构女神,这种才华实在难得。更难得的是,他在不得志时依然保持创作热情。这种精神比文字本身更可贵,值得每个失意者学习。
洛神赋
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洛神赋
曹植
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