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知书客277980
2025年09月04日
谈及《资治通鉴》,脑海中总会浮现出那些纵横捭阖的帝王将相、金戈铁马的战争场面,以及那些在历史长河中闪烁智慧光芒的治国方略。作为一个对历史充满好奇却又不愿被教科书束缚的读者,我常常被这部编年体巨著中那些鲜活的细节所吸引——那些被正史一笔带过的小人物命运,那些在朝堂辩论中迸发的思想火花,甚至那些看似无关紧要的天气记录,都让我感受到历史的温度。 记得第一次翻开这部大书时,我原以为会看到枯燥的政治说教,却意外发现司马光笔下的历史竟如此生动。他写汉武帝时期的酷吏张汤,不仅记录其"舞文巧诋"的办案手段,更细致描写了这位权臣最后在政治斗争中"引刀自决"的戏剧性结局。这种不避讳人性复杂面的笔法,让历史人物从纸面上站了起来。我尤其喜欢书中那些看似闲笔的记载:某年某月"大旱""蝗虫起",或是某地"桃李冬华"的反常天象。这些自然现象的记录,不仅为历史事件提供了背景,更让我们看到古人如何在天人感应的思维框架下理解世界。 作为一个习惯在阅读时天马行空联想的读者,我常常会想:如果生活在司马光笔下的某个时代,会是怎样的体验?比如在唐太宗贞观年间,作为一个普通书生,是否真能感受到"路不拾遗,夜不闭户"的太平气象?又或者身处安史之乱后的长安城,目睹"宫室焚烧,十不存一"的惨状时,会作何感想?这种将自身代入历史情境的阅读方式,或许不够学术,却让那些遥远的年代变得触手可及。 司马光的伟大之处,在于他既保持了史家的客观冷静,又处处流露出对治乱兴衰的深刻思考。他写三国时期诸葛亮"鞠躬尽瘁"时笔端含情,记唐玄宗晚年昏聩时又暗含惋惜。这种克制的抒情方式,比直白的道德评判更有力量。我特别欣赏他在记载重大事件后附上的"臣光曰"评论,这些文字既展现了他作为政治家的见识,又保留了一个知识分子的独立思考。比如他对汉武帝"穷兵黩武"的批评,对唐太宗"纳谏如流"的赞赏,都体现出一以贯之的价值立场。 有趣的是,这部旨在"资治"的史书,反而因其详实的记录而保存了大量社会生活的细节。书中关于物价波动、漕运改革、科举制度的记载,都成为研究古代经济社会的珍贵素材。作为一个对日常生活史特别感兴趣的读者,我常常会在这些看似枯燥的行政记录中发现惊喜。比如记载唐代宗时期"米斗千钱"的物价数据时,连带描述了当时百姓"有易子而食者"的惨状,寥寥数语就勾勒出动荡年代的社会图景。 《资治通鉴》最打动我的,是司马光对历史复杂性的尊重。他记录玄武门之变时,既写李世民被迫反击的无奈,也不讳言其诛杀兄弟的残酷;叙述武则天称帝时,既肯定其治国才能,又批评其任用酷吏。这种不简单贴标签的叙事方式,展现出历史的多维面相。作为现代读者,我们或许不必完全认同司马光的价值判断,但他这种力求全面呈现历史真相的态度,至今仍值得敬佩。 在碎片化阅读盛行的今天,重读这部编年体巨著别具意义。它提醒我们,历史不是一堆孤立的事件,而是环环相扣的过程;评价历史人物不能脱离具体语境,理解制度变迁需要长时段的观察。每当我被当下某个热点事件困扰时,翻开《资治通鉴》总能获得某种超越时空的智慧——原来类似的情节,早在一千年前就已上演过;而人类面对困境时的选择,古今并无二致。 这部书写了十九年的巨著,最终成为映照中国历史的一面镜子。司马光用他严谨的史笔告诉我们:历史既是对过去的记录,也是对未来的启示;既是一面镜子,也是一盏明灯。在这个意义上,《资治通鉴》不仅是帝王将相的教科书,更是每个普通读者理解中国文明的钥匙。每当我合上书卷,那些曾经鲜活的历史场景仍在脑海中挥之不去,而司马光埋首书斋、笔耕不辍的身影,也成为了中国史学传统最动人的象征。
资治通鉴
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资治通鉴
司马光 著
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大唐创业起居注
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大唐创业起居注
温大雅 著
唐温大雅撰。大约在唐武德九年 (626) 前写成此书,凡3卷。记述李渊父子创建唐王朝的经过。第一卷记他们起兵至发引48日之事。中卷记他们自太原攻克长安126日之事。下卷记李渊摄政至即帝位183日之事。叙述了李渊打败历山飞、智胜突厥、又长驱直入长安,一路纪律严明,赈济穷困,选任贤能,清理狱讼,以及宇文化及发动宫廷政变、勒死隋炀帝,直至宇文化及失败,李渊即帝位,大赦天下、改元武德等事。书中多次提到李密、称颂他 “恭俭自励,布衣蔬食,所居之室,积书而已,子女珍玩,一无所取,赈贷贫乏,敬礼宾客”。书中并与一般唐代史书多只记二郎,而删去大郎不同,多次将建成与世民并提。作者温大雅,曾随李渊起兵,任记室参军,专掌章表书记文檄。所记多为亲身经历。又在秦王任太子之前写成此书,因此得以如实反映历史实际。《秘册汇函》、《津逮秘书》、《唐宋丛书》、《说郛》、《四库全书》、《学津讨原》、《藕香零拾》、《山右丛书初编》、《丛书集成初编》 均收此书。1983年上海古籍出版社出版了今人李季平、李钖厚的点校本。
汉官六种
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汉官六种
孙星衍 著
10卷。清人孙星衍校辑。包括《汉官》1卷,东汉王隆撰;《汉官解诂》1卷,东汉胡广注;《汉旧仪》(又称《汉官旧仪》)2卷,东汉卫宏撰;《汉官仪》2卷,东汉应劭撰;《汉官典职仪式选用》(或省称《汉官典仪》、《汉官典职》、《汉官典职仪》)1卷,东汉蔡质撰;《汉仪》1卷,吴丁孚撰。以上6种,原书早佚,经孙星衍校辑,收入《平津馆丛书》、《四部备要》等丛书中。其《汉旧仪》上下两卷系采清代武英殿聚珍版所刊《永乐大典》本,孙氏校证后,又别作《补遗》2卷附后。6种之中,《汉旧仪》、《汉官仪》分量最大。《汉旧仪》专载西汉一代,以职官制度为主,兼述皇帝起居、皇后亲蚕、祀典、皇帝诸侯丧葬等杂事。其余5种则仅记两汉官制。此6种书虽已非完篇,但仍不失为探讨两汉官制与礼仪制度之重要资料。
续晋阳秋
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续晋阳秋
檀道鸾 著
南朝宋檀道鸾撰。二十卷。编年体。记述东晋史事。已佚。清黄奭有辑本一卷,收入《汉学堂丛书》;汤球有辑本二卷,收入《广雅书局丛书》。《南史·檀超传》:超叔父道鸾字万安,国子博士,永嘉太守。有文学,撰《续晋阳秋》二十卷。《史通·杂说篇中》王、檀著书,是晋史之尤劣者,方诸前代,其陆贾、褚先生之此欤。道鸾不揆浅才,好出奇语,所谓欲益反损,求妍更者矣。又刘遗民、曹缵,皆于檀氏《春秋》有传,至于今《晋书》,则了无其名(按道鸾编年书不宜言有传,刘遗民即刘坖之,今《晋书》列隐逸传,《史通》误也)。《隋书·经籍志》:《续晋阳秋》二十卷,宋永嘉太守檀道鸾撰。《隋书经籍志考证》:《世说·德行篇》注陈仲弓造荀淑,大史奏德星聚事在炎汉,而称道鸾《晋史》,未详其义。《开元占经》所引,则皆日蚀星移之征。《旧唐志》作《注晋阳春秋》,“注”当作“续”,“春”字误增。《新志》作《晋阳秋》,脱“续”字,卷同。
精选书评
知书客568865
这种书根本不好看。全是帝王将相的故事,和老百姓没关系。内容又长又难懂,读起来特别累。作者总是站在统治者那边说话,根本不讲真话。很多地方篡改历史,美化那些坏人。读这种书浪费时间,不如看些真实的东西。书中道理都是虚伪的,根本帮不上忙。学这种东西没有用,不如多了解现实社会。
资治通鉴
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资治通鉴
司马光
知书客296858
在紫禁城的书架上翻检,千年兴衰扑面而来。《资治通鉴》这部大书,常人总叹服司马光的史笔如椽,我却独独感念那些在昏聩中幡然醒悟的帝王。唐太宗闻过则喜,宋仁宗夜半改诏,这些瞬间比任何雄才大略都更动人。权力最易蒙蔽双眼,能在至尊之位保持清醒,实乃人间至难。每读至此,便觉历史长河里闪烁着人性的微光。
资治通鉴
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资治通鉴
司马光
知书客566190
自正月末展卷,至腊月初掩册,历时十阅月方通览全帙。司马君实虽辑历代兴衰,然取舍失当,偏重政事而略民生,详载战伐而疏经济,史家之识何其狭隘也。其论五代十国事,尤多回护之词,秉笔直书之义安在?文辞虽整饬可观,然铺叙过甚,几类官府文书,令读者昏昏欲睡。所谓"资治"之效,不过为帝王作教科书耳。壬寅岁杪墨禅漫记于姑苏城南。
资治通鉴
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司马光
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