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知书客938285
2025年07月30日
浪费时间的东西。文人间的无聊对话罢了。普通人看不懂,看得懂的人早就知道了。什么"运笔"、"骨力"都是大话。写得像不像皇帝有什么关系。整天研究写字不如多干活。书法的好坏又不能当饭吃。这就是一群闲人没事找事。
与梁武帝论书启
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与梁武帝论书启
陶弘景 著
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用笔法
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用笔法
钟繇 著
三国魏钟繇著。载于宋陈思《书苑菁华》卷一《秦汉魏四朝用笔法》。以自然元气宇宙论讨论书法艺术,认为“用笔者天也,流美者地也,非凡庸所知”。书法家创造书法就如天以自然元气赋予万物,产生和创造了地上万物的美。文中还忆其学书:“吾精思学书三十年,读他法未终尽,后学其用笔。若与人居,画地广数步,卧画被穿过表,如厕终日忘归。每见万类,皆画象之。”强调书家学习用笔的重要性,描其艰辛。所谓“每见万类,皆画象之”,主张学书根本上应师法天地自然。其说在中国书法美学上有重要地位。
续画品
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续画品
姚最 著
一卷。又称 《后画品录》、《续画品录》。南朝陈姚最撰,其生平不详。姚最值社会动荡之际,由梁入陈。姚最对谢赫之《古画品录》所分品第不满,尤其对顾恺之被列为第三品、居陆探微之下,颇感不平,而认为顾氏绘画古今无双,故继《古画品录》而作 《续画品》。《续画品》只叙年代,不分品第,以梁元帝始,于解倩终,共录二十人。其中论断既有一人一论,亦有二人、甚至三人一论,如嵇宝均与聂松二人一论,释僧珍和释僧觉二人一论,释迦佛陀、吉底惧及摩罗菩提为三人一论,共存十六则论断。有人名下附有标注,如第一条“湘东殿下”下注曰:“梁元帝初封湘东王,尝画芙蓉图、醮鼎图。”似这类注释尚属姚氏之本文。而如 “张僧繇”条下之“五代梁时吴兴人”则绝非姚氏所注,为后人传抄时增益。姚最对二十位画家之论评多则五六行,少则三四句,气体雅隽,骈词俪句,辞采秀丽,但其内容单薄,不成系统,故被张彦远之 《历代名画记》讥为浅薄漏略,亦是实词。《续画品》 有明刊本、《画苑》本、《津逮秘书》本、《说郛》本、《砚北偶钞》本、《百川学海》 本、《美术丛书》 本、《丛书集成初编》 本、《四库全书》 本。
采古来能书人名
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采古来能书人名
羊欣 著
书家名录。南朝宋羊欣撰。一卷。名录列有自秦至晋的能书者李斯、赵高、程邈、曹喜、蔡邕、陈遵、王次仲、师宜官、梁鹄、邯郸淳、毛弘、左子邑、杜度、崔瑗、崔寔、张芝、张昶、姜诩、梁宣、田彦和、韦诞、韦少季、罗晖、赵袭、张超、刘德升、钟繇、胡昭、钟会、卫觊、卫瓘、卫恒等人。
精选书评
知书客101669
陶弘景与梁武帝论书启往复数通,皆是商议书法精要。陶公讨论古人笔法,分析各家优劣,提出自己的见解,条理分明。他既有理论深度,又有实践经验,使人读后受益良多。这些书信不仅讨论书写技巧,更涉及书法品格,显示出陶公学识渊博。他在信中直言进谏,态度诚恳,表现出一位正直学者的风范。后世学书者常以此启为参考,可见其价值之高。
与梁武帝论书启
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与梁武帝论书启
陶弘景
知书客536539
今春二月得观此启,反复研读数日。陶氏论书直言不讳,于梁武帝用笔之失剖析甚明。其言"任意所之,自然之理",实为书道真谛。帝王好虚名而矜能,终不及隐士见事之透彻。书中论执笔使转之法,皆从实践中来,毫无矫饰。读之愈觉古人作书之严谨,而今人习字之轻浮。甲辰暮春三槐记于京西。
与梁武帝论书启
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与梁武帝论书启
陶弘景
知书客264555
陶弘景的《与梁武帝论书启》在书架上我看了三遍。别人都在夸他的书法见解,我更在意他和皇帝争论时的态度。信里他敢直说皇帝写得不好,还给出具体理由。要知道对方是皇帝,一句话就能要人命。陶弘景不害怕,是因为他真的懂书法。梁武帝也没生气,说明他确实想学好。他们这样的交流,现在很少见了。
与梁武帝论书启
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与梁武帝论书启
陶弘景
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