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知书客791428
2025年07月04日
圣人语录,嚼蜡滋味。板着脸说教,弯着腰注疏。人人都要学他,人人都不懂他。有钱人把他当摆设,穷书生把他当敲门砖。状元照着他说,落第也照着他说。活着被嫌弃迂腐,死了被捧成圭臬。不如直接读《论语》,不必拐这个弯。朱熹不如孔子,朱子语类不如《论语》。绕远路!
朱子语类
知书房
朱子语类
黎靖德 著
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体论
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体论
杜恕 著
杜氏《体论》四卷,魏幽州刺史杜恕撰旧、新《唐志》同。恕字务伯,晋征南大将军杜预之父也。官御史中丞,出刺幽州,以斩鲜卑小子一人为程喜所劾,免为庶人,徙章武。阮武谓恕曰:「今向闲暇,可潜思成一家言。」遂著《体论》八篇,又著《兴性论》一篇。嘉平四年卒于徙所,《魏志》有传。八篇者,一曰《君》,二《臣》,三《言》,四《行》,五《政》,六《法》,七《听察》,八《用兵》;四卷者,卷凡二篇,其书盖亡于唐末,《群书治要》载有六千余言,不著篇名,审观知是《君》、《臣》、《行》、《政》、《法》、《听察》六篇,其余《言》篇、《用兵》篇略见《御览·六帖》,而《意林》以《自叙》终焉。今录出校定为一卷。恕又有《笃论》,别载于后。嘉庆二十年岁次乙亥二月既望。
处世悬镜
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处世悬镜
傅昭 著
《处世悬镜》是一本教人如何为人处世的经典古书。行为上,识为先;藏者盛,舍者得;曲为聪,止为智;忍为要,厚者成;信者无敌。世事无常,先求退安而后致荣达。
围炉夜话
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围炉夜话
王永彬 著
《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。修身处世三大奇书之一。《围炉夜话》以安身立业为宗旨,分别从修身、为学、处世、治家等多个方面,揭示人生的内在意义。全书共有二百二十一则,语言平实生动,短小精辟,见解独到,故而在中国文学史上占有重要地位,流传至今。在如今物欲横流的现代社会,读《围炉夜话》,更有其深刻的意义。正如王永彬在文中所言:暗昧处见光明世界,此心即白日青天。
精选书评
知书客813431
《朱子语类》卷数众多,我陆续翻看三个月。许多人看重朱熹的理学阐释,我却在意他的日常应答。他不回避学生提问,连"如何静坐"这种小事也仔细说明。大师肯俯身解答琐碎疑问,比建构宏大理论更难。学者容易好高骛远,何况已成权威者。从这些谈话能看到真学问的根基。
朱子语类
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朱子语类
黎靖德
知书客136733
黎靖德的《朱子语类》号称汇集朱子言论,但细读之下问题不少。书中材料来源混杂,真伪难辨。有些条目明显是后人附会,与朱熹思想不合。编者对材料的筛选也不严谨,重复内容多见。编排方式看似系统,实则零散琐碎。作为研究朱熹的参考资料尚可,但若视为权威文本则需谨慎。读者需要自行甄别,不可尽信。
朱子语类
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朱子语类
黎靖德
知书客656268
朱子门径,尽在此书!横看竖看皆是智,细读粗读俱得道。春风得意时翻开,如饮甘霖;困顿迷茫时捧读,似获明灯。圣贤之学,由浅入深,由表及里,层层分明。童蒙可入门,大儒能参透。求师不如求己,读经不如读语。句句皆真传,字字藏珠玑!以我观之,此书实乃儒学之津梁,理学之宝筏,非寻常典籍可比。
朱子语类
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朱子语类
黎靖德
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