自暮春始读《公羊传》，至仲夏方竟，凡两月有余。董生解诂最为精要，然"大一统"之说，实为后世专制张本，此其大疵也。传中褒贬进退，笔锋如刀，尤善阐发微言大义，使二百四十二年之事粲然明备。惟其过分穿凿，往往以一字定褒贬，未免失之穿凿。然要其为经学之渊薮，汉儒之典型，则不可诬也。庚子长夏饮冰室主人记于沪上。

良史，经学之瑰宝。精细，严密，透彻！能作史读，能作法学；能作哲学看，能作政治用。得意时当研，失意时尤当研。硕学可深究，初学亦能入门。困顿时要读，顺遂时也要读。记诵不如理解，注释不如思考。这是读懂治乱之道的阶梯！公羊家讲究微言大义，以"三世说"解春秋，用"大一统"立纲常。看此书不只是读史，更是掌握古人评判是非的标准。

庚子仲春至立夏，始读《公羊传》终卷。前三卷依经立传，详略得宜；末二章记异释例，但取大旨观之而已。先师传微言大义，开榛莽而立纲常，名分之辩凛若秋霜，复仇之义重逾泰岱，闻者竦然，读者奋起。笔力之雄健，犹不及其义理之精微，一字褒贬间，百代兴亡具现矣。晴窗之下，疏斋默坐，犹觉先贤謦欬如在耳畔。壬寅暮春疏斋漫记于吴门。