知书房

读完《王僧虔论书》后,心里空落落的,不知道该怎么形容。书里那些关于书法的道理,看是看懂了,可又觉得没完全明白。王僧虔说的话很实在,不绕弯子,但就是让人摸不着头脑。他说写字要"意在笔先",可这个"意"到底该怎么把握?我试着按他说的做,结果越写越糊涂。 他把书法分成"神采"和"形质"两方面,这个分法倒是清楚。但问题是,这两样东西要怎么同时做到?我看他举的那些例子,什么"飞白""行草",说得头头是道,可自己一动手就全不是那么回事。他批评当时人写字太刻意,可他自己说的那些规矩,不也很严格吗? 最让我困惑的是他说"书之妙道,神采为上"。这话听着好听,可具体要怎么练?他总说要看古人法帖,可看了半天还是不会写。他说王羲之的字好,可好在哪里?除了说"自然""超逸",再没别的解释了。 整本书看下来,就像隔着一层纱看东西,朦朦胧胧的。王僧虔确实懂书法,可他说的那些话,对初学者来说太难捉摸了。也许书法就是这样,说得太明白反而没意思?可要是一直这么糊涂下去,又该怎么进步呢?
王僧虔论书
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王僧虔  著
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法书论
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蔡希综  著
一卷。书论。唐代蔡希综撰。希综,天宝年间书法家,曲阿(今江苏丹阳)人,希逸、希寂之弟。希综工翰墨。是编自述家世及前代书家之书学渊源,其要旨则归本于论用笔。共计五段,一、述家世。其家历世皆传儒素,尤尚书法,自十九代祖东汉左中郎邕至第四兄缑氏主簿希逸、第七兄洛阳尉希寂,皆有时名为世所重。二、追叙诸家授受渊源。述及大篆、隶书、楷法、八分、章草之始兴,历数了自周宣王至东汉期间五十余位书家,结语赞曰:“若盛传于代以为贻家之宝,则八体之极是归乎钟、蔡,草隶之雄是归乎张、王,此四贤者,自数百载来未之逮也。”三、引右军、蔡中郎之论,议用笔之法。言欲须先“适意任情,”次须“正坐静虑,随意所拟,言不出口,气不再息,则无不善矣”。四、历述钟繇、右军学皆大成之经验。钟繇从师学而精思,三十余载,行坐未尝懈怠,寝息间,“画其被,皆为之穿”。用功若此。右军习字,尤重心意,“书之为意,取类非一”。求字字意殊,骨气雄强,爽然飞动,终得其精妙。评曰: “是知学成非一师之能致,非好奇博艺之士,不能有知。”五、议下笔之法,曰:“夫始下笔,须藏锋转腕,前缓后急,字体形势状如虫蛇相钩连,意莫令断。仍须简略为尚,不贵繁冗。至如棱侧起伏,随势所立。大抵之意,圆规最妙。其有误发,不可再摹,恐失其笔势。若字有点处,须空中遥下掷,其势犹高峰坠石。”盛赞古之君子张伯英、张旭、崔长史、蔡伯喈等硕学多闻,笔力精深,“匪直禄取一朝,故亦誉流千祀”。统观全篇,所论多杂采诸家之言,无甚深诣。有《书苑菁华》本、上海书画出版社《历代书法论文选》本等。

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