古之名将用兵，在求运筹帷幄，决胜千里，以正治国，以奇用兵。今之庸将用兵，在求虚张声势，贪功冒进，徒有蛮力而无韬略。古之名将更重谋略智慧，如孙武，著兵法十三篇，传世千年而不衰。今之庸将只知照搬教条，临阵变通不足，实乃误国误民之辈。今读蜀汉武侯《兵法二十四篇》，顿觉字字珠玑，篇篇锦绣，其中论选将之道，正应今日用人之要，如言"将者，智、信、仁、勇、严也"，此五德兼备，方能统率三军。论行军布阵，有"山陵之战，不仰其高；水泽之战，不逆其流"之妙，暗合天地自然之理。其他如论天时地利，察敌情势，皆至理名言不可胜数。 今世兵者，多浮躁轻进，不知"先为不可胜，以待敌之可胜"之要义。每思及此，未尝不叹武侯之谋略深远，用兵如神。忆昔赤壁之战，借东风而破曹；祁山之役，以木牛流马运粮。此等神机妙算，非寻常将帅所能及也。《兵法二十四篇》中"善战者致人而不致于人"之言，尤为精辟。今人用兵，往往被动应付，何曾想过掌握主动？武侯用兵，虚实相生，奇正相合，诚可谓"运用之妙，存乎一心"。 细读此书，更觉武侯不仅精于军事，更兼通天文地理，阴阳术数。其论"察天时"一篇，言"月晕而风，础润而雨"，实乃观察入微；论"知地利"一章，详述山川险要，可见其踏勘之勤。今之将帅，坐办公室而谈战略，安知实地考察之重要？《兵法二十四篇》非但可作军事指南，更可视为处世良方。其中"静以修身，俭以养德"等语，直指为将之本。当今之世，能静心研读此书者，必能得其三昧，于军事、处世皆有大益。不读此书，不明其理，纵有千军万马，亦不过匹夫之勇耳。