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知书客689776
2025年06月21日
什么破烂玩意,也配称为经典?一本毫无养分的农家书册,装模作样传了几百年。愚者可套用,聪明人压根不屑看。日子顺遂时无聊,不顺遂更是添堵。穷困时看了像是取笑,得意时看了反倒丧气。能从牛眼里看出花纹,却看不透人间百态。比起对牛弹琴,对书犯傻更可笑。拜牛不如养牛,养牛不如吃牛。
相牛经
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相牛经
宁戚 著
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天工开物
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天工开物
宋应星 著
《天工开物》由明代著名科学家宋应星初刊于1637年(明崇祯十年)共三卷十八篇,全书收录了农业、手工业,诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
农桑辑要
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农桑辑要
佚名 著
7卷。元代世祖时,为了督促农桑,推广先进农业技术,命司农司编纂而成,颁发各地。成书于至元十年(1274),初刻于至元二十三年。卷一《典训》、《耕垦》,卷二《播种》,卷三《栽桑》,卷四《养蚕》,卷五《瓜菜》、《果实》,卷六《竹木》、《药草》,卷七《孳畜》,末有《岁用杂事》。内容以耕植栽培为主,兼及禽畜、蜂、鱼饲养,亦倡棉花、苧麻的栽培。蚕桑虽各只一卷,但篇幅约占全书三分之一,足见其地位的突出。司农司,设于至元七年。专掌农、桑、水利、分布劝农官,巡行郡邑,察举农事成否,达于户部,以殿最牧民长官。《元史》谓世祖即位之初,首诏天下,崇本抑末。于是颁《农桑辑要》之书于民。《永乐大典》载是书,有至元十年王磐序,及至顺三年印行万部官牒。
范子计然
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范子计然
范蠡 著
又称《范子问计然》,是我国古代的一部农书。《旧唐书·经籍志》五行类著录“《范子问计然》15卷”,作者注:“范蠡问,计然答。”《新唐书·艺文志》农家类著录“《范子计然》15卷”,作者注:“范蠡问,计然答。”可见这是同一部书。此书到宋代已佚失。《齐民要术》卷三曾引过《范子计然》,但《汉书》、《隋书》均无著录。清代有马国翰辑本《范子计然》三卷,收在《玉函山房辑佚书》中,《清史稿·艺文志》农家类作了著录。另外《清史稿·艺文志》还著录黄奭辑本《范子计然》1卷。
精选书评
知书客267436
有人从《相牛经》里看到养牛的技术要点。有人关注其中对牛脾气的观察方法。我却觉得宁戚像个老农民,手把手教我怎样和牛打交道。书里说的都是实在话,比如怎么看牛的牙口,怎么选健壮的牛犊。这些经验是古人一点点攒下来的,特别有用。现在养牛的人少了,但这种老手艺不能丢。读这本书让我明白,种地养畜的学问大着呢,不是随便就能学会的。
相牛经
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相牛经
宁戚
知书客217713
翻了一遍宁戚的《相牛经》,感觉有点看不懂。这本书讲怎么挑牛,但内容很零碎,前后没个章法。作者好像知道很多,但又没全写出来。看了半天,总觉得少了点什么。宁戚这人据说挺有本事,但书里写的和他名声不太配。要说是古人智慧,又觉得太简单。要说是瞎编的,里面有些话又挺在理。总之就是半信半疑,搞不清这书到底有多大用处。
相牛经
知书房
相牛经
宁戚
知书客811793
五月末得此残卷于城南旧肆,蝇头小楷,墨迹漫漶,灯下辨读数日乃竟。其言牛齿八岁而更,四蹄五趾之异,颇得物性之妙。然通篇拘泥骨相,不察牛之勤惰,犹相马者徒论骐骥而忽其御者之术也。古人著书,往往见秋毫而不睹舆薪,此亦为通病耳。庚寅仲夏,雨窗展卷,偶有所感,遂题数语于卷末。
相牛经
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相牛经
宁戚
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