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知书客379519
2025年07月31日
奇书,医道之精华。细读得真理,粗看获启发。需要时可读,平常也可读。初学需看,老手也需看。正着看明白,反着看得深。白天可以看,深夜也能看。富人读了有用,穷人读了也有用。生病时要读,健康时也要读。神佛不如体悟,体悟不如实证。实证之门!
血证论
知书房
血证论
唐宗海 著
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遵生八笺
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遵生八笺
高濂 著
一名《雅尚斋遵生八笺》。十九卷,明高濂(生卒年不详)撰。该书撰成于万历十九年(1591)。共十九卷,分为八个部分。卷一、卷二为清修妙论笺,摘录历代养生格言,其宗旨多出于医家、道家;卷三至卷六为四时调摄笺,记录按四时不同进行修养的口诀;卷七、卷八为起居安乐笺,专门介绍各种可资颐养的宝物器具等;卷九、卷十为延年却病笺,介绍服气导引的方法;卷十一至卷十三为饮馔服食笺,开列利于养生的食品名目,附以服饵诸物;卷十四至卷十六为燕闲清赏笺,皆论赏鉴清玩之事,以种植花卉之方法附于后。卷十七至卷十八为灵秘丹药笺,介绍各种习见的经验方药;卷十九为尘外遐举笺,记载了历代善于修身养性的一百名隐逸者的事迹。此书从各方面论述养生之道,对于各种养生方法、饮食记述颇详,征引丰富。对于古器物、单方验方等也详加记录。对于研究中国传统养生之道有重要参考价值。版本主要有明万历十九年雅尚斋刊本,明崇祯间刊本,清嘉庆十五年(1810)弦雪居重订本等。近年又出版了多种排印本。
洗冤集录
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洗冤集录
宋慈 著
《洗冤集录》,法医著作,又名《洗冤录》、《宋提刑洗冤集录》,4卷。南宋宋慈(惠父)著,成于淳祐七年(1247年)。全书由检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等53项内容所组成;并对犯罪、犯罪侦察、保辜等有关断案、法吏检验格式程序等,亦详加论述。本书内容丰富,见解精湛,虽间有论析欠当之处,但绝大部分内容源于实践经验,是中国较早、较完整的法医学专书。后世诸法医著作多以本书为蓝本,或加注释,或予以增补,并对世界法医学的发展有过巨大贡献,曾先后译成荷兰、英、法、德等国文字。
集验方
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集验方
姚僧垣 著
方书。据《北史》、《周书》姚僧垣传俱为12卷,或云10卷。北周姚僧垣(法卫)撰。本书久佚,原卷目已无从考详。据《外台秘要》,各卷方治大略如下:卷1,治卒心腹痛、中恶、蛊注等病;卷2,治伤寒、天行、温病、黄疸;卷3,治风癫、鬼魅、疟疾;卷4,治肺痿、肺痈、肺气不足、咳喘、奔豚等病;卷5,治虚劳、梦泄、骨热、不眠、小便数多、遗尿、诸淋、小便不利、痰饮等病;卷6,治癥瘕、宿食、哕、疝、胸腹胀满、水肿等病;卷7,治白驳、日月未至欲产等等
精选书评
知书客567482
"凡治血者,必先知血之原委,而后可以言治也。"唐宗海以此直指血证枢要,其辨治精微处尤见中医气血学说之堂奥。《血证论》融汇伤寒温病两家法脉,创"止血、消瘀、宁血、补虚"四诀,于血证分章剖理如庖丁解牛,既存古人立方之妙,复参西学解剖之实,终成晚清医学史上一柄划破蒙昧的柳叶刀。
血证论
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血证论
唐宗海
知书客127827
出血之机理,无不详述。止血与化瘀,皆列治法。纵观唐宗海一生,医理实践堪称典范。血证之理,治血之法,无不探究,遂有《血证论》问世。血源于心,行于脉中,瘀阻始于微滞之处,故仲景先师有见血休治血之明训,一切的出血病症都是气血失调所致,一切的瘀血阻滞都是运行不畅所生。一方一药,皆为临床要旨,医家病患,共解血证难题。
血证论
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血证论
唐宗海
知书客461586
这本书我在图书馆翻过好几遍。很多人都在说唐宗海的理论多么高明,我却更看重他记录的那些真实医案。学医的人都知道,临床经验最宝贵。一个大夫能把这些都写下来,不怕别人挑毛病,实在难得。现在很多医生都不愿意公开自己的失败案例,对比起来更显得这本书可贵。读这些老医案,能学到的东西比教科书多得多。
血证论
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血证论
唐宗海
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