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知书客402087
2025年07月05日
有人从《桃花扇》里看到侯方域和李香君的爱情悲剧,为乱世中的真挚情感流泪。有人欣赏它用戏曲写历史的创新手法,感叹艺术的力量。而我读《桃花扇》,总觉得孔尚任就坐在对面,用一支笔写尽了朝代更迭的无奈和人生无常。这部作品不仅是文学经典,更让我们明白个人在时代洪流中的渺小。传统文化需要我们去理解,去感受,这样民族的根才不会断。
桃花扇
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桃花扇
孔尚任 著
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雷峰塔
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雷峰塔
方成培 著
传奇剧本。清方成培著。作者《自序》说:此剧为“更定”他作而成,“遣词命意,颇极经营,务使有裨世道,以归于雅正。”近人吴梅《霜厓曲跋》说:“观其《自序》,煞费苦心。然剧中篇幅过狭,套数失次,亦非尽美之作。”日本青木正儿《中国近世戏曲史》说:“今《水斗》、《断桥》二出,最流行歌场中,艳丽之中,鬼气逼人,别具一种风格,亦杰构之一也。”此剧是一部以神话传说为题材的著名悲剧。作品成功地描写了白娘子为了争取自由爱情而进行的反抗斗争,客观地反映了以法海为代表的封建统治者对异端思想的仇视和镇压,具有反封建的重大主题。剧本人物形象鲜明生动,具有悲壮的悲剧美感和浓郁的浪漫主义色彩。但也有一定程度的宿命论观点和妥协思想。
琵琶记
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琵琶记
高则诚 著
全称《忠孝蔡伯喈琵琶记》,又题《蔡中郎忠孝传》。戏曲。元末明初高明撰。三卷,四十二出。明字则诚,自号菜根道人,瑞安(今属浙江)人。生卒年未详。元至正进士,历任处州录事、四明都事、福建行省都事等职。后避居鄞县栎社镇沈氏楼,以词曲自娱。此剧系据宋元旧篇改编而成。写蔡伯喈进京应试,得中状元,丞相府招其为婿。蔡力辞不从,被迫与牛丞相女成婚。其妻赵五娘在家侍奉翁姑,自食糟糠。后因饥荒,二老亡故,五娘求乞进京寻夫。因得牛小姐相助,始得团聚。最后蔡携二妻回乡祭扫父母坟墓,以全忠全孝作结。剧中赵五娘形象颇为动人。京剧《赵五娘》本此。早期南戏《赵贞女蔡二郎》中,蔡伯喈“弃亲背妇,为暴雷击死”,高明反其意而求大团圆,变谴责为同情。此剧在明初影响甚大,人谓传奇之有《琵琶记》犹杂剧之有《西厢记》。有元刻巾箱本,明容与堂刻李卓吾评本,毛氏汲古阁《六十种曲》本等数十种版本。又有一八四一年法文译本, 日本亦有多种传本。《古本戏曲丛刊》初集收入明刻本及陆贻典抄本二种。中华书局上海编辑所一九六○年出版钱南扬校注本,末附《高明小传》。
破幽梦孤雁汉宫秋
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破幽梦孤雁汉宫秋
马致远 著
杂剧。马致远作。简称《汉宫秋》。奸臣毛延寿怂恿汉元帝选天下美女以充后宫,王昭君之父不肯行贿,毛延寿画像时故意给王昭君像画上破绽,使其落入冷宫。一天夜里,元帝在居宫听到琵琶声而和王昭君相遇而相爱,王昭君得以揭穿毛延寿的奸谋,毛逃入番邦,献上画像,番王遂指名索取王昭君,元帝惧怕番兵之威,不得不忍痛割爱,王昭君大义凛然,愿以自己的青春解救国家危难,走到国界处投河而死,番王为之感动,献出毛延寿,与汉和好。夜深人静,元帝思念心切,梦见王昭君归来,忽然一声雁鸣,惊破残梦,只见萧萧落叶,灯暗长门。作者借历史题材,反映了当时的历史现实,成功地塑造了王昭君这个具有高度爱国主义精神的坚贞妇女形象。作者不拘于史实,将元帝的爱情和王晤君的爱国交融在一起,结构紧凑,特别善于运用细节描写来突现人物性格,语言俊美。近人王国维说: “写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如出其口。”
精选书评
知书客423290
自仲春至季夏,两经寒暑方得读竟。所谓"借离合之情,写兴亡之感"者,不过纤巧之词,未能尽实。孔氏刻意求工,反失史笔之直;曲意逢迎,终乖风人之旨。至若排场之热闹,科诨之机巧,徒炫耳目而已。传奇之道,贵在情真,而此作矫揉过甚,令人读之,但觉脂粉气太重,反不若《长生殿》之缠绵真切也。壬寅长夏蛰庵漫记于西泠。
桃花扇
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桃花扇
孔尚任
知书客987498
好戏,戏剧之典范。开始能看,结尾也能看。单场能看,整本也能看。高兴时能看,悲伤时也能看。懂戏的人能看,不懂的人也能看。失意时要看,得意时也要看。看戏要看全本,想懂要看注解。注解之外要思考。思考之后要实践。艺术之道!
桃花扇
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桃花扇
孔尚任
知书客449395
奇书,乱世之绝唱。悲哉、壮哉、痛哉!可当戏看,可当史看,可当小说看。欢乐时能看,伤心时更能看。文人能懂,百姓也能懂。国破家亡时要读,太平盛世时也要读。哀南明不如看南明,骂权奸不如叹权奸。世事如棋,人生如戏。一把桃花扇,写尽兴亡泪。看李香君血溅诗扇,看侯方域遁入空门。离合皆天意,盛衰有定时。
桃花扇
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孔尚任
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