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知书客987498
2025年07月03日
好戏,戏剧之典范。开始能看,结尾也能看。单场能看,整本也能看。高兴时能看,悲伤时也能看。懂戏的人能看,不懂的人也能看。失意时要看,得意时也要看。看戏要看全本,想懂要看注解。注解之外要思考。思考之后要实践。艺术之道!
桃花扇
知书房
桃花扇
孔尚任 著
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梦窗稿
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梦窗稿
吴文英 著
四卷。《补遗》 一卷。宋吴文英 撰。吴文英字君特,号梦窗、觉翁,庆元(今浙江宁波)人。吴文英往来于江浙之间,曾为嗣荣王等显贵的门客。其词字句工丽,音律和谐,与周密齐名,并称“二窗”。所著词《梦窗稿》有甲、乙、丙、丁四稿,故亦称《梦窗甲乙丙丁稿》。是集为毛晋所刊。毛晋初得其丙、丁二稿,刻于《宋词》第五集中。并附摭其绝笔一篇,佚词九篇为补遗。后又得甲、乙二稿,刻于第六集中。但讹误之处甚多。后人将四稿合为一帙。今观其集,其词早年多登临咏怀、酬唱之作,颇重格律技巧;晚年则因民族危亡日益严重,而辞气高迈。其词谨严,长于绘色,精于乐理,自有典丽隽秀之风。是集还有杜文澜曼陀华阁校刊本,在毛晋本基础上,增有续补遗一卷; 四印斋刊本、《四明丛书》本。近人张寿镛《补校梦窗词新词稿》,以明抄本为底本,兼取诸本之长,为足本。另有郑文焯《梦窗词校议》、近人杨铁夫 《吴梦窗词笺释》等。
闲情偶寄
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闲情偶寄
李渔 著
清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》,是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分,论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象,并阐发了自己的主张,内容极为丰富。其中,《颐养部》总论养生,是一篇重要的养生文献。全书8部,前3部是戏曲理论,后5部写丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治等生活情趣,被誉为古代生活艺术大全。对后世文人的影响很大。李渔将戏曲与之合写。不作专著,足见他认为艺术附丽于生活中。
破幽梦孤雁汉宫秋
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破幽梦孤雁汉宫秋
马致远 著
杂剧。马致远作。简称《汉宫秋》。奸臣毛延寿怂恿汉元帝选天下美女以充后宫,王昭君之父不肯行贿,毛延寿画像时故意给王昭君像画上破绽,使其落入冷宫。一天夜里,元帝在居宫听到琵琶声而和王昭君相遇而相爱,王昭君得以揭穿毛延寿的奸谋,毛逃入番邦,献上画像,番王遂指名索取王昭君,元帝惧怕番兵之威,不得不忍痛割爱,王昭君大义凛然,愿以自己的青春解救国家危难,走到国界处投河而死,番王为之感动,献出毛延寿,与汉和好。夜深人静,元帝思念心切,梦见王昭君归来,忽然一声雁鸣,惊破残梦,只见萧萧落叶,灯暗长门。作者借历史题材,反映了当时的历史现实,成功地塑造了王昭君这个具有高度爱国主义精神的坚贞妇女形象。作者不拘于史实,将元帝的爱情和王晤君的爱国交融在一起,结构紧凑,特别善于运用细节描写来突现人物性格,语言俊美。近人王国维说: “写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如出其口。”
精选书评
知书客449395
奇书,乱世之绝唱。悲哉、壮哉、痛哉!可当戏看,可当史看,可当小说看。欢乐时能看,伤心时更能看。文人能懂,百姓也能懂。国破家亡时要读,太平盛世时也要读。哀南明不如看南明,骂权奸不如叹权奸。世事如棋,人生如戏。一把桃花扇,写尽兴亡泪。看李香君血溅诗扇,看侯方域遁入空门。离合皆天意,盛衰有定时。
桃花扇
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桃花扇
孔尚任
知书客423290
自仲春至季夏,两经寒暑方得读竟。所谓"借离合之情,写兴亡之感"者,不过纤巧之词,未能尽实。孔氏刻意求工,反失史笔之直;曲意逢迎,终乖风人之旨。至若排场之热闹,科诨之机巧,徒炫耳目而已。传奇之道,贵在情真,而此作矫揉过甚,令人读之,但觉脂粉气太重,反不若《长生殿》之缠绵真切也。壬寅长夏蛰庵漫记于西泠。
桃花扇
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桃花扇
孔尚任
知书客402087
有人从《桃花扇》里看到侯方域和李香君的爱情悲剧,为乱世中的真挚情感流泪。有人欣赏它用戏曲写历史的创新手法,感叹艺术的力量。而我读《桃花扇》,总觉得孔尚任就坐在对面,用一支笔写尽了朝代更迭的无奈和人生无常。这部作品不仅是文学经典,更让我们明白个人在时代洪流中的渺小。传统文化需要我们去理解,去感受,这样民族的根才不会断。
桃花扇
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孔尚任
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