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知书客815026
2025年07月06日
园林之书,技艺之巅峰。妙哉、绝哉、真哉!可正着看,可反着看,可整体看,可局部看。悠闲时能看,忙碌时也能看。大家能领悟,普通人也能领悟。失意时需要读,得意时也需要读。建园不如懂园,看园不如造园。造园之道!
园冶
知书房
园冶
计成 著
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授笔要说
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授笔要说
韩方明 著
一篇。书论。唐代韩方明撰。方明生平里籍未详。唐贞元(785—804年)间书法家。自云:昔岁学书专求笔法,贞元十五年,授法于徐东海,十七年授法于清河崔公邈。擅长八分书。是书首叙笔法传录。前叙笔法传授,自谓授法于徐璹、崔邈,后言执笔五法,第一为执管,第二为管,第三为撮管,第四为握管,第五为搦管。大抵唐以前作书,颇重执笔之法,故言者较多。但所引名家口授秘传,并不可靠。
六体书论
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六体书论
张怀瓘 著
书学论著。唐代张怀瓘著。一卷。为奏御之作。论述大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书等六种书体的特点、创始者、代表书家。其后论述执笔之法,认为“若执笔浅而坚,掣打劲利,掣三寸而一寸着纸,势有余矣;若执笔深而束,牵三寸而一寸着纸,势已尽矣。”甚为精当。是书陈振孙在《直斋书解题》中作《六体论》。所著六体为大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。叙述各书体源流,评论各体体势特点,颇精要。认为大篆法于鸟迹,史籀所造,李斯、蔡邕嗣之。其体势若鸾凤奋飞,虬龙掉尾,或花萼相承,或柯叶敷畅,劲直如矢,宛曲若弓,谓小篆乃李斯所造,曹喜、蔡邕为嗣。镂纤屈盘,鳞羽参差,其势飞腾,其形端俨。谓八分为王次仲所造,体骨雄异,贵异尚奇。
乐府杂录
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乐府杂录
段安节 著
又名《琵琶录》。笔记。一卷。唐段安节撰。安节临淄邹平(今山东淄博)人。生卒及字号不详。段成式子,温庭筠之婿。乾宁中为国子司业,仕至吏部郎中,沂王傅。通晓音律,能自度曲(《新唐书·段成式传)》。为补崔令钦《教坊记》之不足,而作是书。约成于唐末。录有乐部九则,歌舞、俳优三则,乐器十三则,乐曲十一则,傀儡戏一则。举凡唐代乐部管理制度、宫廷与民间乐曲、舞蹈、乐器之源流及艺伎小传均有记载。末附《别乐识五音轮二十八调图》,今图已亡,但对唐代燕乐研究,弥足珍贵。有《有山阁丛书》钱熙祚校本,《说郛》本,《古今说海》本等。今被收入一九五九年中国戏剧出版社《中国古典戏曲论著集成》。
精选书评
知书客255281
有人从《园冶》里看到"虽由人作,宛自天开"的造园境界。有人读出"巧于因借,精在体宜"的设计智慧。我读这本书时,感觉像在听一位老匠人耐心讲解,手把手教我理解园林艺术。这本书凝聚了中国古代造园技术的精华。在城市化快速发展的今天,我们需要重新学习这种人与自然的和谐相处之道。传统园林艺术值得好好传承,它能为现代生活增添诗意。
园冶
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园冶
计成
知书客496551
自暮春开卷至仲夏掩册,凡两月余得窥《园冶》全貌。计成此作,尽显明人造园之精妙,叠山理水,栽花植木,无一处不匠心独运。尤爱其"虽由人作,宛自天开"之论,诚千古不易之理也。每读一章,恍如漫步姑苏园林,但见曲径通幽,亭台掩映,真令后世匠师汗颜。今人但知拙政、留园之胜,而不知其法尽出此书,惜哉!壬寅长夏墨禅记于沪上小筑。
园冶
知书房
园冶
计成
知书客748638
欣赏中国古典园林必读。中国古典园林,所追求的最高审美旨趣是“虽由人作,宛自天开”,走的是模仿自然山水的路子,力求营造诗画一样的境界。雕梁画栋的房屋很好建造,但是想拥有老槐树和成形的修竹却非常难,所以宁可改房屋设计也要保老树。
园冶
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园冶
计成
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