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知书客417454
2025年09月04日
百家姓岂真包容百姓?
百家姓
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百家姓
佚名 著
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梦溪笔谈
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梦溪笔谈
沈括 著
《梦溪笔谈》,或称《笔谈》,是中国北宋沈括所作的笔记体著作,原有26卷,分17门,题材广泛,记录作者所见所闻及研究心得,当中有三分一以上的内容,叙述有关科学技术的各方面先进成就,涉及天文、数学、物理、地理、医药和乐律等各范畴,使本书成为中国科技史研究的重要著作和珍贵资料。科技以外,《梦溪笔谈》记下沈括仕途生涯中的见闻、相关知识及对政策的检讨,也记载作者在考古学、美术与音乐方面的研究心得,以及作者耳闻目睹的各种不可思议的怪异事情。1956年出版的《梦溪笔谈校证》合《梦溪笔谈》原书、《补笔谈》及《续笔谈》共30卷,分609条,是目前学术界使用的标准版本。
凡物流形
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凡物流形
佚名 著
《凡物流形》是1994年发现的战国道家古佚书,是上博简中的一部重要著作,由曹锦炎整理,现存于上海博物馆,甲本第三简背有“(凡)勿(物)流型(形)”四字,故名。《凡物流形》大概作为早期黄老著作,在继承战国南方道家著作《太一生水》所提出“水(流体)为宇宙之母体和载体的命题”之后,继续深化发展太一(水道)思想。战国时期庄子在《庄子.天地》写道:“泰初有无,无有无名;一之所起,有一而未形。物得以生,谓之德;未形者有分,且然无间,谓之命;留(流)动而生物,物成生理,谓之(形);形体保神,各有仪则,谓之性。性修(修)反德,德至同于初。”这里所谓“流动而生物,物成生理,谓之形”,深刻的意识到“流—物—理—形”这个生成序列,而此“形“乃物(物体)与理(规律)的统一。
日知录
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日知录
顾炎武 著
《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品,对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记,是顾炎武“稽古有得,随时札记,久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨,囊括了作者全部学术、政治思想,遍布经世、警世内涵。内容宏富,长短不拘,最长者《苏淞二府田赋之重》有5000多字;最短者《召杀》仅有9字。其中不少名言警句,传诵千古,如“礼义廉耻,是谓四维”,如“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”,“国家兴亡,匹夫有责”的慷慨激昂,更是激励着一代代中国士庶。这与作者立志学术创新有密切的联系。
精选书评
知书客787130
圣典,华夏之根基。可作启蒙读物,可作研究素材。孩童当读,成人亦当读。识字时可用,治学时可用。平民能从中得常识,学者能从中考源流。寻根问祖时需查,研究姓氏时需查。认字不如解字,解字不如明理。姓氏之道,历史之镜。
百家姓
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百家姓
佚名
知书客862347
这书我只花了一下午就翻完了。说是百家姓,实际收录了四百多个姓氏,后面补进去的那些根本没人用。编排杂乱无章,赵钱孙李之后就乱排了。内容更是简陋,光秃秃列一堆姓氏,连最起码的来历说明都没有。古人识字率低,背这种东西或许有用。现在谁还靠这个认字?纯粹是浪费纸张。出版社印这种东西,无非是看准了家长的钱包。十二月冬夜随手记。
百家姓
知书房
百家姓
佚名
知书客811593
中华姓氏文化的宝典,源远流长。从头读到尾可以,跳着读也可以。写家谱时用得着,给孩子取名时也用得着。学者能研究,普通人能了解。寻根问祖时要看,日常查询时也要看。比族谱更全面,比家谱更系统。是认识中国人姓氏的钥匙。每个人都能找到自己的姓氏。知道姓氏的来历,就懂得家族的历史。
百家姓
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百家姓
佚名
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