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知书客207987
2025年06月26日
今岁夏末偶得《相马经》一卷,灯下把玩半月有余。其辨骨相、观神气之说,虽多玄奥之辞,然细究之亦自有理。尤其相眼一章,谓"目若悬铃,睫如马尾",描摹精妙,令人会心。惟书中掺杂术数谶纬,未免穿凿。古人观物之细、体察之微,今人恐难企及,然其拘泥形迹,终是皮相之论。要之,此书可作玩赏,未可尽信也。壬寅秋分后二日记于西窗下。
相马经
知书房
相马经
伯乐 著
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相牛经
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相牛经
宁戚 著
中国古代牛体鉴别学专著。《汉书·艺文志·形法类》中载有汉代《相六畜三十八卷》,其中有相牛经,但已全佚。《隋书·经籍志·五行类》载有《宁戚相牛经》二卷,《高堂隆相牛经》二卷,《王良相牛经》二卷。王良是西周时人,宁戚是春秋时人,高堂隆是汉代人。《旧唐书·经籍志》载《宁戚相牛经》是一卷,以上诸书均佚。《说郛》中收有《宁戚相牛经》,其内容与《齐民要术·养牛马驴骡》篇中的相牛的内容相同,显系摘录于《齐民要术》。清代黄绣谷在《相牛心镜要览》中指出“古之相牛经在晋代已亡佚”。
农桑辑要
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农桑辑要
佚名 著
7卷。元代世祖时,为了督促农桑,推广先进农业技术,命司农司编纂而成,颁发各地。成书于至元十年(1274),初刻于至元二十三年。卷一《典训》、《耕垦》,卷二《播种》,卷三《栽桑》,卷四《养蚕》,卷五《瓜菜》、《果实》,卷六《竹木》、《药草》,卷七《孳畜》,末有《岁用杂事》。内容以耕植栽培为主,兼及禽畜、蜂、鱼饲养,亦倡棉花、苧麻的栽培。蚕桑虽各只一卷,但篇幅约占全书三分之一,足见其地位的突出。司农司,设于至元七年。专掌农、桑、水利、分布劝农官,巡行郡邑,察举农事成否,达于户部,以殿最牧民长官。《元史》谓世祖即位之初,首诏天下,崇本抑末。于是颁《农桑辑要》之书于民。《永乐大典》载是书,有至元十年王磐序,及至顺三年印行万部官牒。
天工开物
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天工开物
宋应星 著
《天工开物》由明代著名科学家宋应星初刊于1637年(明崇祯十年)共三卷十八篇,全书收录了农业、手工业,诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
精选书评
知书客135851
初秋得此《相马经》,展卷如见伯乐执策而立。书中相法详备,辨骨相,察毛色,论神态,俨然成一家之言。然文字蹇涩,术语叠出,读之如嚼枯槁。西域汗血与中原驽骀并论,尤觉其说近巫。惟"马有德性"一章,谓良驹知人意,通人性,诚为善相者不可不知。相马之道,今人但以改良品种为务,古法几绝,可叹也。壬寅白露后三日茗烟轩灯下记。
相马经
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相马经
伯乐
知书客448811
"采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事",这部北魏农学巨著《齐民要术》以其质朴而深邃的智慧,在晨炊星饭的农耕文明长河中闪烁千年,贾思勰将大地灵性与农人经验熔铸成册,恰如一座横跨时空的浮桥——桥这边站着捧读的今人,桥那头是抚犁的先民,仍以同样的姿势俯身土地,在二十四节气的轮回里书写着永不褪色的生存美学。
齐民要术
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齐民要术
贾思勰
知书客202811
在技术古籍里翻找,资料繁杂,难以尽读,《天工开物》反复翻阅三次,多数人看到的是宋应星记录工艺的细致,而我更多在意他对实用知识的重视,这在重儒轻工的年代尤为难得。士大夫常不屑生产之事,何况著书立说!通过这些记载,可以了解当时社会的真实面貌。
天工开物
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宋应星
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