肘后备急方_葛洪_免费电子书_在线阅读

医道衰微，方术横行，一部《肘后备急方》，半部魏晋荒唐史。翻开这本号称"家藏急救"的医书，扑面而来的却是巫觋之气与方士之术，令人不禁掩卷长叹。所谓"肘后"，不过是葛洪自矜之辞；所谓"备急"，实则贻误苍生。在南京图书馆偶遇这部"名著"的宋刻本，装帧倒是古朴典雅。细读之下，却发现其中充斥着"以鸡血涂面治疟"、"吞蜘蛛治霍乱"之类的荒诞记载。最令人啼笑皆非的是治疗狂犬病的方法："取咬人犬脑敷之"，这等愚昧之术，竟被奉为圭臬千余年。书中随处可见的符咒祝由之术，与其说是医方，不如说是巫术大全。葛洪此人，自称抱朴子，实则沽名钓誉。他游走于权贵之门，周旋于方士之流，将道教的炼丹术与民间巫术杂糅成书。书中那些"金丹玉液"、"飞升羽化"之说，分明是迎合当时贵族求仙问道的虚荣心理。可笑的是，这些号称能起死回生的"仙方"，连最基本的药材配伍都漏洞百出。细究其时代背景，更觉可悲。魏晋之际，战乱频仍，民生凋敝，正是医学最该务实之时。然而这部号称"备急"的医书，却充斥着虚无缥缈的长生之术。葛洪笔下那些金光闪闪的丹药配方，需要"千年人参"、"万年灵芝"之类根本不可能获得的药材，对挣扎在死亡线上的平民百姓而言，无异于画饼充饥。尤为可恨的是，书中那些似是而非的"医理"。葛洪将五脏对应五行，病症归于星象，把医学硬生生拖回了巫医不分的蒙昧时代。这种牵强附会的理论体系，不仅无助于治病救人，反而为后世庸医提供了唬人的工具。直到今天，还有江湖术士拿着这些陈词滥调招摇撞骗。对比同时代的《伤寒杂病论》，更显出葛洪的浅薄。张仲景脚踏实地研究病症，创立六经辨证体系；而葛洪却沉迷于炼丹修仙，将医学引入歧途。一个开创了中医辨证论治的先河，一个却把医学拉回到巫祝祈祷的原始状态。最讽刺的是，这部荒诞不经的医书，竟因为沾了"道家经典"的光而流传至今。历代书商为了牟利，不断翻刻；后世庸医为了装点门面，争相引用。那些真正有效的民间验方，反而因为不够"玄妙"而被埋没。如今我们重读此书，与其说是学习医术，不如说是参观一场延续千年的医疗闹剧。掩卷沉思，不禁为那些因相信此书而延误治疗的古人感到悲哀。一部医书的价值，终究要由它挽救的生命来衡量。从这个角度看，《肘后备急方》不仅无功，反而有过。它代表着中医学史上最黑暗的歧途，是那个迷信时代结出的恶果。今天我们重提此书，不是为了传承，而是为了警醒：医学若背离实事求是的精神，终将沦为害人的把戏。

偶然在古籍书店的角落里翻到葛洪的《肘后备急方》，那种感觉就像在钢筋森林里突然发现了一株千年灵芝。岱川博士曾说这本书是"古代医者的急救包"，但真正读进去才发现，这哪里是简单的医书，分明是一部穿越千年的生存智慧。记得第一次看到"青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之"这段记载时，手指都在微微发抖。四百字不到的疟疾治疗方案，竟暗藏着诺奖的密码。这让我想起小时候在乡下发烧，外婆用桑叶煮水给我擦身的场景。古人的智慧往往就藏在这些看似粗陋的方子里，像深巷里的老酒，越品越有滋味。现代人总以为急救就是AED和肾上腺素，却忘了最朴素的生存法则。书中记载的"以小便洗目治箭伤"，初读觉得荒诞，直到在野战医院看到军医用尿液处理伤口时才恍然大悟。葛洪把医术写成了生存哲学，那些用灶心土止血、以葱白通便的方子，分明在告诉我们：生命原本就可以如此坚韧。最触动我的是书中透露出的人道主义光芒。葛洪记录治疗狂犬病时，特意叮嘱"先缚其人，勿令伤人"。这种细节里藏着医者对患者与旁观者的双重关怀，让人想起疫情期间那些主动隔离的普通人。书中记载用生地黄汁解砒霜毒的方法，后来在化工车间救过工人的命，这种跨越时空的生命接力，比任何哲学论述都更有力量。读《肘后备急方》常有种奇妙的时空错位感。当你在星巴克用手机查"生姜止呕"的条文时，突然意识到这部东晋的医书正在参与当代生活。那些简练的文字像老中医的手，稳稳按住这个时代的浮躁。有时深夜翻看治疗"卒死"的章节，会想起加班的程序员和急诊室的医生，突然明白葛洪写的从来不只是药方，更是一部关于生命尊严的启示录。在充斥着标准化治疗指南的今天，这部"急就章"般的医书反而显得格外珍贵。它提醒我们医学最初的模样：没有CT造影，没有基因测序，有的只是人对生命的敬畏与诚意。就像书中所说"凡服药，先煮汤令暖"，这种带着温度的治疗哲学，或许正是现代医学最该找回的初心。

肘后备急方

葛洪 著

神农本草经

千金方

伤寒杂病论

外经微言

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小品方

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