这书真的靠谱吗？

十六国纷乱，何以成春秋？

这书太绝了！乱世史实全在这。

古之史家治史，在究天人之际，通古今之变，成一家之言。今之史家考史，在求数据图表，项目经费，职称评定，学术GDP。读崔鸿《十六国春秋》，始知五胡乱华之世，虽群雄并起，然各族史官犹存秉笔直书之志，不避强御，不讳本国之恶，此等史德今人岂不愧煞？犹记书中载慕容垂临终托孤，其言也哀，其情也切，令人想见十六国英杰虽处乱世，犹存立身行事之节。今之学者论史，动辄以"民族融合"四字轻描淡写带过，殊不知当日各族百姓辗转沟壑之惨，读至"人相食"三字，未尝不掩卷长叹。 崔鸿此书可贵处，尤在存录各国史籍本貌。观后赵石勒之开明，前秦苻坚之宽厚，南凉秃发氏之重文，可见乱世之中，各族皆有英主能臣欲致太平。然最令人动容者，莫过于西凉李暠"遗令教子"一事，其言曰"吾死后，汝曹当勤学问"，想见边陲小国犹存礼乐教化之思。今人读史，每好以今非古，殊不知今之学术腐败、斯文扫地，较之五胡乱华时犹有过之。试看今之所谓"学术带头人"，几人能如崔鸿甘冒风险私撰国史？几人能似李暠临终犹以诗书教子？ 《十六国春秋》载刘渊汉化改革、苻坚优待士人诸事，皆可见文化认同高于血缘种族之理。而今人论史，反陷于狭隘民族主义而不自知，岂非倒退？每读崔氏记述各国典章制度之详，制度沿革之备，便觉今日史学碎片化之弊已深。十六国虽乱，史家尚存全局之观；今之治史，却多管中窥豹，见树木不见森林。崔鸿当年恐难想象，千载之后，会有学者将他的心血之作肢解为若干"论文材料"。思之令人潸然。

"群雄角逐之时，智诈相倾之际，天地闭，贤人隐。"