这部书看起来很高深，其实没什么用。写文章的人看不懂，不写文章的人更看不懂。古人说的话，现在的人怎么用得上？它说要这样写那样写，可是现在谁还按这个来？说它是经典，但经典不一定都正确。有些人觉得它好，是因为他们不敢说不好。书里讲的道理，随便找本现代写作书都比它清楚。花时间读这个，不如去写几篇文章练练手。

从《文心雕龙》中读来，随着年岁渐长，愈发惊叹刘勰对文章之道的洞见。今人写文章总难逃浮躁之气，或是堆砌辞藻，或是流于说教，偏偏少了那份"神与物游"的自然。想到书中论"风骨"一节，方知好文章既要如清风拂面，又需有铮铮骨力，这道理看似简单，落到实处却何其艰难。 细品《情采》篇时，不免感慨万千。当下文字或滥情矫饰，或干瘪无趣，能如刘勰所言"为情而造文"者实在稀少。每每提笔，总想起他说的"夸饰有度"，这才惊觉自己从前下笔时的不知节制。 最触动我的还是《神思》篇中"陶钧文思，贵在虚静"之语。在这个信息爆炸的时代，能守住一颗虚静之心来作文读书，竟成了奢侈。文心雕龙，雕的何止是文章，更是为文者的心性啊。

刘勰的《文心雕龙》摊在灯下读，批阅十载，字字皆心血。今人常叹其为文论圭臬，却鲜少有人注意到他在骈文泛滥的时代敢于创新的锋芒。当别人在雕琢对仗时，他却在探讨"神与物游"的真谛。最令我慨叹的是第六章《情采》，将虚华词藻比作"翠纶桂饵"，反而钓不到鱼——这等清醒，在浮夸成风的齐梁之际何其难得。可惜后世学人常将他奉为教条，恰恰背离了他反对机械模仿的本意。

《文心雕龙》堪称中国文论巅峰，刘勰以非凡智慧构建了完整的文学理论体系，至今仍闪耀着夺目光芒。这部作品不仅系统阐述了文学创作规律，更展现了作者宏阔的文学视野和深厚的人文素养。读其文如见其人，字里行间流露着刘勰对文学的赤诚热爱与独到见解。

"文之思也，其神远矣。"