陆玑这本书看起来是解释《诗经》里的动植物，但实际没什么用。他写的内容大多抄自前人，自己没做多少考证。很多地方解释得含糊不清，甚至明显有错误。作为一本工具书，它连基本的准确性都做不到。更糟的是，这本书对理解《诗经》几乎没帮助，反而可能误导读者。如果真想研究《诗经》里的动植物，还不如直接去看现代学者的研究成果。

有人从《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中看到了草木有情的诗意，有人读出了天地万物的和谐共生。而我翻动这本古老的草木图鉴时，却像在迷雾中行走，那些陌生又熟悉的鸟兽虫鱼之名，像是先民留下的密码，让我既向往又惶惑。在这个连路边野花都要用识图软件辨认的时代，我们与自然的联系竟已如此稀薄。那些细致的观察与温暖的命名，是否终将成为无人能解的远古回声？捧读这本穿越千年的自然笔记，我忽然明白我们失去的不仅是辨认草木的能力，更是那份与万物对话的质朴心境。

“多识于鸟兽草木之名”——孔子《论语》

虫鱼草木，各有深情。

有人从《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中看到古人辨物察理的智慧光芒，有人读出了先民与自然和谐共处的生存之道。而我翻开这本古老的书册，仿佛跟随陆玑漫步在先秦的乡野间，听他细数草木荣枯，解说虫鱼习性。那些曾活在《诗经》字里行间的生灵，在他的笔下变得如此鲜活生动。在这个科技发达却日渐疏离自然的时代，这样一部带着泥土芬芳的博物志，恰似一剂唤醒我们感知自然本真的良药。千年风烟散去，先人对天地万物的那份虔诚与热忱，依然在竹简纸墨间脉脉流淌。