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仪礼

彭林著

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《仪礼》为儒家十三经之一，内容记载着周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详，汉代初期高堂生传仪礼17篇。在宗教意识不甚发达的古代中国，中华民族的祭祀等原始宗教仪式并未象其他一些民族那样发展成为正式的宗教，而是很快转化为礼仪、制度形式来约束世道人心，共有一百多卷的《仪礼》便是一部详细的礼仪制度章程，告诉人们在何种场合下应该穿何种衣服、站或坐在哪个方向或位置、第一第二第三……每一步该如何如何去做等等。

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书评 · 98

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知书客492096

彭林这部《仪礼》读得人实在困惑，分明是研究礼仪的专著，却写得像密码本一般晦涩。那些繁复的仪节程序，读来仿佛在解上古的谜题，每个动作都暗藏玄机。书中对"三爵之礼"的考证尤为详尽，可越读越觉得古人活得真累，连喝酒都要这么多规矩。有时忍不住想，这些繁文缛节当真值得如此大费周章地研究吗？倒像是把活人装进了礼制的模具里，生生压出个标准形状来。不过转念一想，或许正是这种近乎偏执的仪式感，才构成了中华文明的独特底色吧。

知书客372982

有人从《仪礼》中看到"礼乐征伐自天子出"的森严礼制，有人读到"礼之用和为贵"的处世智慧。而我翻开这部古籍，却只闻到一股腐朽的霉味——那些繁复的跪拜程序、刻板的服饰规制，真的还能适应当代社会吗？彭林先生试图用现代语言诠释这些礼仪规范时，总带着几分说教意味。当今年轻人连拱手作揖都觉得矫揉造作，又怎会接受三千年前的繁文缛节？传统需要传承，但更需要一场彻底的祛魅。

知书客205254

"礼之所尊，尊其义也。"

知书客335287

白岩松说："现代人懂得太多礼仪，却太少懂得尊重。"这句话让我开始思考，在快节奏的生活中，我们是否丢失了最珍贵的人文精神？彭林的《仪礼》就像一盏明灯，照亮了这个困惑。最初接触《仪礼》时，觉得这些繁文缛节实在过时。但慢慢发现，每一个动作、每一句称谓背后，都蕴含着古人对天地万物的敬畏之心。就像书中说的"礼者，天地之序也"，这种秩序感不是束缚，而是让生活更有质感的智慧。我开始学着在生活中实践这些礼仪。给长辈递茶时双手捧杯，与人交谈时保持适当的距离，这些看似简单的动作，却让日常相处多了几分温暖。最让我感动的是书中关于丧礼的记载——"丧致乎哀而止"，这种克制的表达方式，反而比现代人夸张的情绪宣泄更显真诚。朋友笑我太过较真，但我发现，正是这些"过时"的礼仪，让浮躁的心变得沉静。就像书中说的"礼之用，和为贵"，这种和谐不是表面功夫，而是发自内心的相互尊重。现在每次重读《仪礼》，都能发现新的智慧，比如"礼不下庶人"的现代解读，其实是在说真诚比形式更重要。最近开始尝试复原一些简单的古礼。虽然做不到完全还原，但那份庄重感已经让平凡的日常变得不同。有人说这是浪费时间，我却觉得，在这个什么都讲究效率的时代，愿意"浪费"时间在礼仪上，反而是一种难得的奢侈。彭林的《仪礼》教会我的不仅是一套行为规范，更是一种生活态度。在这个标新立异的时代，保持对传统的敬畏之心，或许才是真正的特立独行。就像书中所说："不学礼，无以立。"这份立身之本，值得我们用一生去践行。

知书客914222

迷茫时读《仪礼》，它告诉你："礼者，天地之序也"。手足无措时，它指引你："君子以非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"。感到孤独时，它安慰你："礼之用，和为贵"。面对困境时，它提醒你："不学礼，无以立"。与人争执时，它开导你："礼让一寸，得礼一尺"。失去方向时，它点醒你："克己复礼为仁"。更不用说"礼尚往来""安上治民，莫善于礼""礼义之始，在于正容体""礼者，人道之极也"……人生每个阶段，都能在《仪礼》中找到答案。彭林教授用现代语言解读古老的礼仪规范，让我们明白这些看似繁琐的礼节背后，是为人处世的智慧。当你觉得生活一团乱麻时，翻开《仪礼》，它能帮你理清头绪。当你不知如何与人相处时，这些流传千年的礼仪准则就是最好的老师。

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