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知书客358185
2025年06月28日
自暮春至仲夏,断续翻阅此卷,前后凡二月有余。十法之说,看似条分缕析,实则多蹈虚空,未能尽契笔法三昧。颜氏标举"筋骨""血肉"之喻,虽言辞铿锵,然细究其理,往往失之于穿凿。尤以"意在笔先"一节,近乎玄谈,徒令习书者堕五里雾中。昔人谓"书道玄微",岂在故弄虚玄耶?丁酉长夏筱堂批于砚北。
论用笔十法
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论用笔十法
张怀瓘 著
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王僧虔论书
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王僧虔论书
王僧虔 著
一篇。书学论著。南齐·王僧虔撰。通篇文有脱误,朱长文辑《墨池篇》因分为二篇,并谓《法书要录》合为一篇为非。余绍宋《书画书录解题》则曰:“是本为一篇无疑,当即《答竟陵王子良书》,朱氏强分为二,非是”。《宋史·艺文志》及《玉海》45引书目有僧虔《评书》一卷,当即是编。
与梁武帝论书启
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与梁武帝论书启
陶弘景 著
南朝陶弘景撰。是作者写给梁武帝的论书信札。陶弘景,字通明,自号华阳隐居,人称“陶隐居”,为齐梁间著名书法家。梁武帝萧衍为书法史上帝王书法家中的佼佼者之一。《论书启》主要评“钟张”、“二王”(钟繇、张芝、王羲之、王献之)之优劣。萧衍在《论书启》中曾对钟王“褒贬大备”,一言以蔽之曰:“元常(钟)老骨”,“子敬(献之)懦肌”,“逸少(羲之)得进退之间”,陶对萧的“玉科”奉若神明,对王献之书风斥之谓“沦迷”,二人所见略同。
论书表
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论书表
虞龢 著
南朝宋虞龢著。1卷,叙二王书事,搜访名迹情形及所得字数,编次二王、羊欣等人书事,另有文房用具的使用等等,内容丰富,其中所记王羲之为老妪书扇、《道德经》换鹅、掣笔不脱等遗闻佚事,成为书林佳话,久为传颂。有《法书要录》本、《墨池编》本等等。
精选书评
知书客101132
张怀瓘的《论用笔十法》讲了很多用笔的方法,但总觉得有些地方看不懂。他说要这样用笔,那样执笔,但具体怎么操作没说清楚。看了几遍还是不明白。他说这些方法很重要,但没有解释为什么重要。感觉像是在念口诀,没有实际指导意义。古人写字可能真用这些方法,但放到现在不知道怎么用。也许是我水平不够,理解不了这些高深的理论。
论用笔十法
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论用笔十法
张怀瓘
知书客106857
《论用笔十法》中"执笔在乎便稳,用笔在乎轻健"一句,道尽书法三昧。此书将千年笔法奥义化繁为简,以十法统摄万变,犹如庖丁解牛般洞见书写真谛。作者以刀锋般的洞察力剖析使转提按之秘,既承二王法脉,复开后世门庭。读此书如观良医用药,笔墨病处方寸了然;习此书似得名家亲授,点画间皆可见古人神采。诚为习书者不可错过的笔墨心法要诀。
论用笔十法
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论用笔十法
张怀瓘
知书客441051
自暮春展卷至仲夏搁笔,历时两月方得卒读。其中"藏锋"一节尤费揣摩,每每临池试笔,总觉未尽其妙。颜氏论书,不独言技法,更兼气韵风骨,非深于书道者不能道也。余尝见今人作字,务求奇险,失之自然,读此十法则知古法之不可违。虽片言只语,皆从千载墨海中淘漉而出,后世书家得其一体,便足名家矣。庚子长夏墨禅轩主记于西泠之畔。
论用笔十法
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论用笔十法
张怀瓘
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