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知书客189916
2025年07月31日
徽宗此作,诚为茶道之圭臬。彼时天子亲撰,以帝王之尊而嗜茶之精微,足见宋人风雅之盛。其论水之轻清,器之洁雅,火之缓急,莫不曲尽其妙。尤可贵者,能将茶事提升至道术之境,非徒口腹之欲也。今人读之,犹见汴京茶肆中碾声初动,松风乍起的景象,不禁神往。帝王文章能传世者稀,而此作独以茶香流芳千载,岂非异数?
大观茶论
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大观茶论
赵佶 著
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乐府杂录
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乐府杂录
段安节 著
又名《琵琶录》。笔记。一卷。唐段安节撰。安节临淄邹平(今山东淄博)人。生卒及字号不详。段成式子,温庭筠之婿。乾宁中为国子司业,仕至吏部郎中,沂王傅。通晓音律,能自度曲(《新唐书·段成式传)》。为补崔令钦《教坊记》之不足,而作是书。约成于唐末。录有乐部九则,歌舞、俳优三则,乐器十三则,乐曲十一则,傀儡戏一则。举凡唐代乐部管理制度、宫廷与民间乐曲、舞蹈、乐器之源流及艺伎小传均有记载。末附《别乐识五音轮二十八调图》,今图已亡,但对唐代燕乐研究,弥足珍贵。有《有山阁丛书》钱熙祚校本,《说郛》本,《古今说海》本等。今被收入一九五九年中国戏剧出版社《中国古典戏曲论著集成》。
书述
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书述
李煜 著
五代南唐后主李煜撰。称书有八字法,谓之“拨镫”,自卫夫人并钟繇、王羲之,传授于欧阳询、颜真卿、褚遂良、陆柬之等,流传于当时。记述了擫、压、钩、揭、抵、拒、导、送之法:擫者,擫大指骨上节,下端用力欲直,如提千钧;压者,捺食指著中节旁;钩者,钩中指著指尖钩笔,令向下。
画继
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画继
邓椿 著
画论著作。十卷。宋邓椿撰。初刊于南宋时期。该书一至七卷是当时画家的传记。其中,一至五卷按画家记录:卷一《圣艺》记徽宗皇帝;卷二《侯王贵戚》记郓王等十三人,都是王侯贵族画家;卷三《轩冕才贤》、《岩穴上士》记苏轼等二十三位画家;卷四《搢绅韦布》记刘明复等四十五位画家;卷五《道人衲子》、《世胄妇女》记甘风子、宋庄等四十一位画家。六、七两卷按画类记录:卷六分《仙佛鬼神》、《人物传写》、《山水林石》、《花竹翎毛》四类,共记画家七十五人;卷七分《畜兽虫鱼》、《屋木舟车》、《蔬果药草》、《小景杂画》四类,共记画家二十二人。卷八所记乃作者所见私家收藏的作品目录,题《铭心绝品》。九、十两卷则以杂记体裁,阐述绘画艺术的理论见解。《画继》的最早版本是南宋临安府陈道人书籍舖刊本。现存通行的有明王世贞《王氏画苑》本、明毛晋刻《津逮秘书》本、清张海鹏《学津讨原》本、清《四库全书》本、人民美术出版社1963年点校本。
精选书评
知书客376880
赵佶写《大观茶论》,表面看是风雅,其实是荒唐。他在位时沉迷享乐,挥霍国力,最后丢了江山。这本书讲究茶道极尽精细,连水温都要分三六九等,却对百姓疾苦置若罔闻。一个亡国之君,把心思花在这种地方,实在讽刺。茶道再精,也掩盖不了他的昏庸。后人吹捧这本书,但别忘了,正是他的无能让北宋走向灭亡。
大观茶论
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大观茶论
赵佶
知书客153199
这是我非常喜欢的一本茶书!作者对原文的注解非常到位,并结合各代茶书精华展开讲述,既专业又有一定文化内涵,且对小白十分友好!重要的是它并不哗众取宠也没有自恃清高,它就这样,安安静静地从茶出发,又一步一个脚印地回到茶本身,就像眼前的茶,清澈、甘甜,不骄不躁不焦不急!
大观茶论
知书房
大观茶论
赵佶
知书客131086
翻开《大观茶论》,大多数人惊叹宋徽宗对茶事的精研,我却更在意他身为帝王却甘愿俯身草木间的姿态。天下至尊放下身段,细细记录碾茶的火候、点茶的手法,这份痴心实在难得。皇帝本该关注军国大事,他却为一片树叶耗费笔墨,可见人都有卸下身份的时刻。权力与风雅原来可以共存,只是后人往往只记得他亡国的结局。
大观茶论
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大观茶论
赵佶
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