知书房

翻阅完《夏侯阳算经》,竟一时语塞,不知该从何处谈起。倒不是无话可说,而是那种充盈于心的踏实感太过饱满。若论中国古代算学经典的典范,此书当之无愧。与《九章算术》齐名,却另有一番平实亲切的风味。所谓"九章"如高山仰止,"夏侯"则似溪流潺潺,二者皆是滋养后世算学的活水源头。 这部算经最令我着迷的,是它那种近乎固执的实用主义品格。没有玄之又玄的理论,每一道题都像刚从市井街坊中采撷而来。收租纳税、分田量地,甚至还有计算酒坛容量的题目——活脱脱一部唐代社会生活的小百科全书。夏侯阳写算术题时,总带着几分市井智慧,把枯燥的数字变得生动起来。我尤其欣赏他处理复杂问题的方式:先拆解成若干小问题,再一步步解决。这种化整为零的思维,至今仍是解决难题的不二法门。 书中对"今有术"的运用尤为精妙。这种比例算法看似简单,实则蕴含着古人处理实际问题的智慧结晶。我常想,若是现代教科书也能像《夏侯阳算经》这样,把数学和生活糅合得如此自然,或许就不会有那么多学生对着数学题发怵了。当然,书中某些术语如今看来已显晦涩,但这恰是它可贵的历史印记。比起那些刻意追求高深的数学著作,我宁愿要这样沾着泥土芬芳的实用算术。
夏侯阳算经
夏侯阳算经
夏侯阳算经
夏侯阳  著
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五星占
五星占
五星占
佚名  著
我国古代现存最古的一部天文学著作,大约作于公元前170年左右。1973年底在长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中,有关天文学方面的约八千馀字,原件没有标题,帛书的整理者根据其内容定名为《五星占》,并区分为九章:第一章,木星;第二章,金星;第三章,火星;第四章,土星;第五章,水星;第六章,星总论;第七章,木星行度;第八章,土星行度;第九章,金星行度。其中,有关金星的篇幅最多,约占全文的一半以上。在占文中,保存了已经失传的《天文星占》(甘德撰)和《天文》(石申撰)这两部我国最早的天文学著作的部分内容。其中,尤以《天文星占》的内容为多。特别重要的是,第七至第九共三章分别标出了秦始皇元年(前246)到汉文帝三年(前177)共七十年间木星、土星和金星的位置,并描绘了这三颗行星在一个会合周期内的动态。占文表明,当时的星象研究者已运用速度乘时间等于距离的这一公式来研究和推算行星的动态与所处位置,这比战国时期甘德、石申二人的探讨前进了一步,并成为后代编制历法时“步五星”工作的先声。书中所提出的一些数据,如金星的会合期为584.4日,比现今的测值只大0.48日;土星的会合期为377日,比现今的测值只小1.09日;恒星周期为30年,比现今的测值大0.54年。书中还明确地反映出1度等于240分的进位制度,属于首创。《五星占》在我国天文学史和数学史上占有重要地位。