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知书客726945
2025年09月04日
姚最的《续画品》里经常提到"气韵"这个概念。他评价张僧繇的画作时说"笔才一二,象已应焉",这句话很好地体现了他的美学观点。他认为好的画作不在于细节的堆砌,而在于能否捕捉到对象最本质的神韵。 这种观点不是凭空产生的。姚最生活在六朝时期,当时社会风气崇尚清谈,人们追求精神上的超脱。这种时代背景深刻影响了他的艺术标准。他评价顾恺之的作品"格体精微,笔无妄下",短短八个字就点出了这位画圣的精髓。 姚最的评论特别注重画家与作品的关系。他说谢赫"写貌人物,不俟对看",意思是画家不需要盯着模特看也能画出神韵。这显示了他对画家内在修养的重视。在他看来,真正的画家必须先把对象的精神气质内化于心。 《续画品》虽然篇幅不长,但开创了中国画论的新传统。姚最提出的"六法"成为后世评价绘画的金科玉律。特别是"气韵生动"这一条,至今仍是评判中国画优劣的首要标准。
续画品
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续画品
姚最 著
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草书状
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草书状
萧衍 著
一篇。书论。南朝梁萧衍撰。此篇同《与陶弘景论书》、《观钟繇书法十二意》等,俱为愿人从中取法之论。是篇对草书技巧提出一些精到的看法。篇中首先论述草书的产生,说: “昔秦之时,诸侯争长,简檄相传,望烽走驿,以篆、隶之难不能救速,遂作赴急之书,盖今草书是也。”对草书作了如下说明:“疾若惊蛇之失道,迟若渌水之徘徊。缓则鸦行,急则鹊厉,抽如雉啄,点如兔掷。乍驻乍引,任意所为。或粗或细,随态运奇,云集水散,风回电驰。”
答陶隐居论书
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答陶隐居论书
萧衍 著
一篇。书论。南朝梁萧衍撰。此篇为梁武帝萧衍与陶弘景论书启九篇之一。探讨书法之论,文字简练,对书法技巧、执笔、运笔、结字、骨力、用墨、笔法等,皆有精辟论述。为临书的心得之作,也是对书法技法的概括总结。
用笔法
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用笔法
钟繇 著
三国魏钟繇著。载于宋陈思《书苑菁华》卷一《秦汉魏四朝用笔法》。以自然元气宇宙论讨论书法艺术,认为“用笔者天也,流美者地也,非凡庸所知”。书法家创造书法就如天以自然元气赋予万物,产生和创造了地上万物的美。文中还忆其学书:“吾精思学书三十年,读他法未终尽,后学其用笔。若与人居,画地广数步,卧画被穿过表,如厕终日忘归。每见万类,皆画象之。”强调书家学习用笔的重要性,描其艰辛。所谓“每见万类,皆画象之”,主张学书根本上应师法天地自然。其说在中国书法美学上有重要地位。
精选书评
知书客277990
很多人觉得《续画品》只是记录画家的成就,但我在几遍翻看后,更在意那些没有被记录下来的名字。为什么一些人被记住,一些人被遗忘?标准到底是什么?那些消失的画作和画家,是不是因为不够好,还是因为运气不好?读这本书时,我常常感到困惑,觉得历史的选择有时候没有道理。
续画品
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续画品
姚最
知书客418699
从立夏读到霜降,花了五个月才读完这本书。其中造园手法和铺地两章反复看了好几遍,其他章节只是简单翻阅。计成写造园技艺很详细,从选地到布局都讲得很清楚,还配了图。他把江南园林的特点总结得很好,让人一看就明白该怎么设计。更难得的是文字通俗易懂,没有故意写得很难。这本书对想学造园的人来说非常实用。壬寅寒露写于苏州。
园冶
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园冶
计成
知书客557468
自庚子岁首执卷,至今凡二月而竟。张怀瓘《书断》三卷,所论自籀篆至草隶,品鉴精微,论断公允,诚书学之圭臬也。其分神、妙、能三品,定书家优劣,尤见匠心独运。然考其所评,间有偏嗜,如独推张芝为草圣,未免遗逸少之美。盖唐人之于魏晋,犹隔雾看花耳。至于文辞典雅,析理明畅,则无愧"断"字之义。壬寅仲春观堂漫记于沪上。
书断
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书断
张怀瓘
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